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Schriftvergr??erung
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De captivitate Babylonica ecclesiae praeludium

?Von der Babylonischen Gefangenschaft der Kirche, Vorspiel“. Luther antwortet in dieser Schrift, die als eine Reaktion auf die Bannandrohungsbulle vom Juni 1520 ein Vorspiel zum erwarteten Widerruf im r?mischen Prozess sein sollte, auf einige Gegner.?

Titelblatt des Urdrucks der Schrift ?Von der Babylonischen Gefangenschaft der Kirche“, Augsburg, 1520?
Titelblatt des Urdrucks der Schrift ?Von der Babylonischen Gefangenschaft der Kirche“, Augsburg, 1520

Mehrfach wurde er von Theologen aufgrund seines Sermons vom Abendmahl und seines Sermons vom Neuen Testament in lateinischer Sprache ?ffentlich angegriffen. So antwortet er den Gelehrten ebenfalls in lateinischer Sprache.?

In dieser Schrift geht es ausschlie?lich um theologische Grundsatzfragen, so reduziert Luther die in der katholischen Kirche noch heute geltenden sieben Sakramente auf zwei, Taufe und Abendmahl, beh?lt die Beichte aber als gute Ordnung bei. Die Ehe wird zum Teil der von Gott gestifteten weltlichen Ordnung.

Grunds?tzlich pl?diert Luther dafür, den Laien beim Abendmahl Brot und Wein zu reichen. Der Priester, der dem Laien den Wein vorenth?lt, macht sich selbst zum Sünder. Da jedoch der Laie den Anteil am Heil durch den Glauben und die Sehnsucht nach dem Sakrament erh?lt, kann Luther die vorübergehende Beibehaltung der alten Praxis tolerieren.?

Die Taufe bedeutet Verhei?ung, Zuspruch und Zusage Gottes. Nur Unglaube kann den Menschen hiervon scheiden. Im Zusammenhang mit der Taufe erneuert Luther seine in der Adelsschrift entwickelte Lehre vom allgemeinen Priestertum. Insgesamt führt gerade diese Schrift einen theologisch radikalen Angriff gegen die Macht des Papstes.

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